河洛大鼓作為一種具有河洛中原文化特色的曲藝形式，大鼓廠家講述河洛大鼓的音頻、視頻資料。

大鼓廠家了解到除文本資料(樂(lè)譜、研究文字等)外，對(duì)于河洛大鼓演出實(shí)況記錄的音頻、視頻資料也開(kāi)始出現(xiàn)。這些有聲有像的音視頻資料的出現(xiàn)，有兩方面的原因。

其一，在一些學(xué)者對(duì)藝人們的實(shí)地采訪過(guò)程中，他們不僅要記錄樂(lè)譜更要記錄即時(shí)的表演。這些記錄往往是在很自然的狀態(tài)中記錄下來(lái)的，大多是藝人們真實(shí)聲音的記錄。大鼓廠家發(fā)現(xiàn)很多學(xué)者會(huì)根據(jù)這些聲音資料，整理成文字的或者樂(lè)譜的資料，供自己以及其他學(xué)者研究。這些資料以學(xué)者和藝人語(yǔ)言的交流、藝人的臨場(chǎng)演唱為主。

其二，隨著社會(huì)科技的發(fā)展，隨著老藝人們對(duì)河洛大鼓藝術(shù)傳承形式多元化意識(shí)的加強(qiáng)，更多的藝人開(kāi)始把自己的演出用視頻的形式完整地記錄下來(lái)。而這些資料能夠完整地、***地把實(shí)際的演出狀況記錄下來(lái)，使之在結(jié)束之后仍能夠完全一致地再現(xiàn)。這樣一種傳承方式的出現(xiàn)，使得河洛大鼓的學(xué)習(xí)方式、表演方式、傳播方式多樣化。

同時(shí)，紅鼓廠也期待出現(xiàn)更多多樣化的形式，為研究者的研究河洛大鼓曲藝提供更加詳實(shí)的、可視的、客觀的資料。

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