大鼓里面包括的牛皮紅鼓想必大家都聽說過，其實(shí)它是我國北方大鼓中出現(xiàn)較早的一種，同時(shí)也是大鼓的開山鼻祖，而且就現(xiàn)在來看，北方的制鼓廠發(fā)展也比較迅速，重要的是，它是山東省具有代表性的重要曲種之一，意義可謂重大。

　　它歷史悠久，相傳是由鄉(xiāng)間農(nóng)民所喜歡唱的一種民歌發(fā)展而成，起初因演唱時(shí)敲擊農(nóng)耕用犁鏵碎片伴奏而稱為犁鏵大鼓，后來加入了鼓詞的一些藝術(shù)形式，所以說，大鼓還是來源于民間，通過記載發(fā)現(xiàn)，牛皮紅鼓起初產(chǎn)生于農(nóng)村，因其唱腔鏗鏘有力而又圓潤舒展，并僅限于男藝人來演唱，但隨著社會的進(jìn)步，也出現(xiàn)了女藝人，說明人們對鼓的發(fā)展還是很認(rèn)可的，只有人們認(rèn)可了大鼓才能進(jìn)一步促進(jìn)制鼓廠的發(fā)展。

　　傳統(tǒng)的習(xí)俗我們是不能丟棄的，即使發(fā)展到今天，神州樂器制鼓廠也一直在改革中前行。現(xiàn)在人們家中有喜事的時(shí)候，也免不了鼓的存在，人們用鼓來進(jìn)行演出，當(dāng)時(shí)就是這種演出形式迅速統(tǒng)領(lǐng)了整個(gè)曲藝界，當(dāng)時(shí)在每個(gè)演藝場所，幾乎都有牛皮紅鼓的演出，就是這樣以此來向周邊擴(kuò)散，從而形成了大鼓發(fā)展史上的鼎盛時(shí)期。不光是過去，我們經(jīng)常說，沒有過去就沒有現(xiàn)在，沒有現(xiàn)在也就不會有未來，所以大鼓一定會流傳下去。

　　對于我們來說，牛皮大鼓是我國音樂文化中一筆重要的財(cái)富，雖然我們也不得不承認(rèn)電影、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代娛樂手段的出現(xiàn)對它的生存產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，在這個(gè)時(shí)候我們也要學(xué)會反思。

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