牛皮大鼓廠調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著戲曲及其他民間音樂的進一步繁榮，鼓類樂器也相應(yīng)地得到了發(fā)展。出現(xiàn)的鼓異于前期來自西域之腰鼓類，包括有板鼓、堂鼓、缸鼓、反鼓、書鼓、八角鼓等等，作為戲曲、民間音樂、昆曲、江南絲竹等的伴奏。

　　牛皮大鼓廠發(fā)現(xiàn)，鼓zui早不是被作為樂器來使用的，遠古時期主要是作為一種祭祀和助獵的工具，因此在狩獵，征戰(zhàn)，祭祖，祭神的活動中，鼓被廣泛地應(yīng)用和重視。幾乎每一朝代均有專職之司鼓人員，如周代有“鼓人”掌管鼓類，漢代有鼓吏，漢唐有鼓吹署，宋設(shè)有鼓院、鼓司，明清則設(shè)有鐘鼓司等等。

　　作為專門用于音樂的形式，應(yīng)該是從周代開始，周代有八音，鼓是“群音之領(lǐng)袖”。牛皮大鼓廠發(fā)現(xiàn)據(jù)資料記載到了漢代的時候，中國就有鼓吹樂，鼓吹樂是由打擊樂和吹奏樂器這么一種組合形式，這種形式zui初是用于軍旅之中，兩軍對壘的時候，雙方又吹又打，激勵著戰(zhàn)士向前沖鋒的這么一種工具。到了隋唐時代，則更多地進入了華麗典雅的宮廷禮樂這個層面上去了，到了宋代鼓吹樂就成了一個遍及全國的一個大樂種?，F(xiàn)在，鼓樂在全國已是很普遍了，已成為人們zui為喜愛和廣泛應(yīng)用的樂器。

　　而在各個民族，幾乎都有動情的鼓聲伴隨著他們的生活和勞動。從各民族的宗教祭祀，到民間的婚喪嫁娶，從鄉(xiāng)民的生活娛樂，到重大的節(jié)日慶典，從戲曲伴奏到歌舞表演，均被廣泛地應(yīng)用，成為人們表達思想，抒發(fā)感情，歌頌愛情，歡慶勝利和豐收的主要表現(xiàn)形式。

　　牛皮紅鼓廠家發(fā)現(xiàn)特別是在新的歷史時期，鼓的表演更為熱烈，在那些重大的活動中，都會有氣壯山河的鼓樂表演，來展示中華民族那萬眾一心、勇往直前、奮力拼搏的民族精神。